-
佛道两家不杀生是有其深刻道理的，除了修炼性善之外，还有一个重要原因：生灵在被杀的瞬间，有可能释放一种干扰波，破坏人的脏器或意志，其报复的时间或长或短。这种生灵主要指那些野生动物，因为人们往往不知道它...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
宿世善根的莲池大师被深深打动，于佛法之不可思议升起了坚定的信心，尝书“生死事大”四字于案头，立下必出三界的志向，寄心于净土法门。家中不再杀生，即便祭祀也全都使用素食。
大师时常感慨的说：“人命过...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
-
的糌粑120克……杀生供品要四副小动物的全腔、肉和一只腿……”，要涂祭岩石的“虎、豹、熊和山间野兽的脂肪，鱼、獭、蛙和水中动物的脂肪，特别是人非人的脂肪”。那“人非人”就是指仙女云卓拉姆。于是巫师与老...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
-
的安多和康区，苯教从此一蹶不振。9世纪上半叶，佛教同样遭到了灭顶之灾，吐蕃赞普达玛乌敦赞极力灭佛，驱逐印度传教士，强迫吐蕃佛教僧人打猎，杀生破戒，大面积地迫害佛教徒，他自己也因此而遭到杀身之祸，...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
-
（Karmapatha）之中。“十善业”与“十恶业”相对，是佛教的基本道德信条。属于身业的有三：不杀生、不偷窃、不淫邪；属于口业的有四：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；属于意业的有三：不贪欲、不嗔忿、...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
-
不取证者。即是方便。善男子。是故菩萨摩诃萨。大慈大悲。救摄不舍。不可思议。复次。善男子。菩萨大士。从初发心。必至菩提。常为众生。受十善法。何等为十。一不杀生。二不偷盗。三不淫逸。四不妄语。五不两舌。六...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
-
不但没有了断轮回，反而要堕入更悲惨的地狱。
如此观察，得百世人身有无利益呢？不如一百世转为牛马等食草动物，因为它们除了误食草中的小虫之外，也不曾杀生、毁谤三宝，而且，这也是它宿业苦报即将受尽的最后...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html